Läsvärt

Nu är det säkert inte alla mina läsare som har hittat till prästkandidaten Mia Halls blogg. Idag skriver hon tänkvärt om det beslut om vigsel av enkönade som Kyrkomötet idag har fattat. Läs det!

Smaklöst?

Karin Långström Vinge gör på sin blogg reklam för mässan "Let's talk about LOVE", ett firande av det förväntade kyrkomötesbeslutet idag.

Jag får säga att jag faktiskt finner det ganska smaklöst.
Dels går man Kyrkomötets beslut i förväg (okej, de politiska fariséerna, eeeh partierna har redan bestämt sig, men ändå), dels är det verkligen att så splittring och inte alls visa någon som helst god vilja mot de av annan uppfattning.
Hur skulle det uppfattas om en församling utlyste en dag av bön och fasta som bot över Kyrkomötets beslut? Helst innan beslutet är fattat?

Jag skulle vilja påminna om det ömsesidiga ansvar vi har enligt Kyrkostyrelsen, såsom det framkommer i Svar på fråga 2009:5 från Anna-Sara Walldén:

Det råder enighet inom kyrkostyrelsen i frågan om att ingen präst mot sin personliga övertygelse om vad som är rätt ska tvingas viga par av samma kön. Detta följer av att Svenska kyrkan bejakar att det inom kyrkan kan rymmas olika syn på äktenskapet. Frågan om hur man ser på vigsel med par av samma kön ska inte heller ha betydelse vid exempelvis prövning av prästkandidat eller anställning av präst, musiker, kyrkvaktmästare eller annan personal i kyrkans tjänst.
Kyrkoordningen förutsätter och bygger på att det finns ett ömsesidigt förtroende i kyrkan för de bestämmelser som beslutats av kyrkomötet. Om kyrkomötet bifaller kyrkostyrelsens skrivelse 2009:6 kommer det att vara ett ansvar för oss alla i kyrkan att ingen ska bli särbehandlad oavsett ställningstagande i denna fråga.

Biskop Thidevall tycker till...

Biskop Sven Thidevall har medverkat i SR P4 Kronoberg, i en debatt om frågan om vigsel av homosexuella. Väl värt att lyssna. Det blir tydligt hur spänningen inom kyrkan, och gentemot samhället, riskerar att slita sönder vår kyrka.

Det kanske inte vore så farligt att vänta ett par år och faktiskt på riktigt utreda vad vi menar med äktenskap?

Lyssna på biskop Sven Thidevall, SR P4 Kronoberg, torsdag 8 okt, 15.00-15.30, ca 7 min in i inslaget.

The Young Victoria

I tisdags hade Prästkandidaten förmånen att få gå på en förhandsvisning av The Young Victoria, om den engelska drottningens uppväxt.

Precis som Sydsvenskan, så tyckte jag väldigt mycket om filmen, välgjord, handlingen var spännande, och man kunde leva sig in i de bekymmer som den unga drottningen hade.
Musiken var jag särskilt förtjust i! Ett mästerdrag att använda Händels Coronation Anthem som ledmotiv filmen igenom, bara synd att vi inte fick höra hela, då det verkade vara en kompetent orkester och kör som har spelat in den.

Väl värd att se, gå och gör det!

4 rökelsekar av 5 möjliga.

Blåögda politiker?

Jag får säga att jag blir förvånad när jag läser att både Carl Bildt och Thomas Bodström har valts till kyrkofullmäktige, genom personval, men förmodligen inte har tid. Varför ställde de upp om de inte har tid?
Att som Thomas Bodström hävda att han har blivit garanterad att han inte skulle komma in är ingen ursäkt. Det är två riksdagspolitiker vi talar om, om inte de vet hur valsystemet funkar så tycker jag det är lite skrämmande, särskilt som Svenska kyrkan i princip har samma system som övriga val i samhället, med möjlighet till att personrösta.

Nej, de borde skämmas om de inte tar sitt ansvar, nu när de har fått väljarnas förtroende!

Bodström och Bildt blir kyrkopolitiker?
Carl Bildt invald till kyrkofullmäktige
Även Thomas Bodström invald: ”De garanterade att jag inte skulle komma in”
Snopet Bildt och Bodström

Om bikten, enl. doc. Martin Luther

Hur man skall lära det enkla folket att bikta.

Vad är bikten? - Svar:

Bikten består av två stycken, det ena, att man bekänner synden, det andra att man får absolution eller förlåtelse av biktfadern såsom av Gud själv och icke tvivlar därpå, utan fast tror, att synderna därigenom förlåtas inför Gud i himmelen.

Vilken synd skall man då bikta?

Inför Gud skall man bekänna sig skyldig till alla synder, också sådana, som vi icke veta om, såsom vi göra i Fader vår.
Men inför biktfadern skola vi bekänna blott de synder, som vi veta om och känna i hjärtat.

Vilka äro de?

Pröva då ditt stånd efter de tio buden, om är fader, moder, son, dotter, husbonde, matmor, tjänare, om du varit olydig, otrogen, lat, häftig, okysk, trätgirig, om du tillfogat någon smärta med ord eller gärning, om du stulit, varit försumlig, slarvat med något eller vållat skada.

Var god och lär mig ett sätt att avlägga en kort bikt!

Så skall du säga till din biktfader: "Högvärdige, käre herre, jag beder dig att höra min bikt och för Guds skull uttala förlåtelsen till mig."

"Tala om!"

"Jag fattige syndare bekänner mig inför Gud skyldig till alla synder. Särskilt bekänner jag för dig, att jag är en tjänare, tjänarinna etc., men jag tjänar tyvärr icke mitt husbondfolk troget, ty då och då har jag icke gjort, vad de befallde mig, jag har förtörnat dem och kommit dem att förbanna mig, jag har varit försumlig och låtit skada ske. Jag har också i ord och gärning varit skamlös, grälat med mina kamrater, knorrat mot min matmor och förbannat henne etc. Detta allt sörjer jag över och ber om nåd, jag vill bättra."
En husbonde eller matmor säge så:
"Särskilt bekänner jag för dig, att jag icke med trohet fostrat mitt barn, mitt tjänstefolk, min hustru till Guds ära. Jag har förbannat, givit dåligt exempel med okyska ord och gärningar, gjort min granne skada, talat illa om honom, sålt till för högt pris, lämnat falsk och icke fullgod vara." Och vad han mera gjort mot Guds bud och sitt stånd etc.
Men om någon icke finner sig tyngd av sådana eller svårare synder, skall han icke sörja eller vidare söka eller hitta på sådana synder och därmed göra en plåga av bikten, utan tala om en eller två, som du vet. Sålunda: "Särskilt bekänner jag, att jag en gång förbannat, att jag en gång varit oförsynt i mitt tal, en gång försummat det och det" etc. Det vare nog därmed.
Med vet du alls ingen synd (vilket väl icke är möjligt), så säg icke heller någon särskild, utan tag förlåtelsen på den allmänna syndabekännelse, som du avlägger inför Gud hos biktfadern.
Därpå skall biktfadern säga:
"Gud vare dig nådig och stärke din tro, amen."
Säg: "Tror du också, att min förlåtelse är Guds förlåtelse?"
"Ja, käre herre."
Därpå säge han: "Ske dig, som du tror. Och i kraft av vår Herres Jesu Kristi befallning förlåter jag dig dina synder i Faderns och Sonens och den helige Andes namn, amen. Gå i frid."
Men dem som äro hårt tryckta i sitt samvete eller äro bedrövade eller anfäktade, dem skall en biktfader väl veta att trösta och egga till tro med flera språk ur Skriften. Detta skall blott vara ett vanligt sätt att bikta för det enkla folket.

- Ur Luthers lilla katekes, såsom den återfinns i Samfundet Pro Fide et Christianismo 1969 Svenska kyrkans bekännelseskrifter, tredje upplagan (fotomekaniskt omtryck av den år 1957 utgivna andra upplagan). (Stockholm: AB Verbum/Kyrkliga Centralförlaget)

Personval i kyrkan

När jag läser i valresultatet för min församling, som var odemokratiska och enbart hade en lista att rösta på, ungefär som vilken som helst bättre kommuniststat, så slås jag av att personrösterna i princip inte spelar någon roll.
Varför inte ta väljarna på allvar, och avskaffa gränserna för personval? Låt väljarna bestämma ordningen, de med flest personröster kommer in helt enkelt!

Nu kan någon invända att då spelar nomineringsgruppernas platsfördelning ingen roll, och det är helt rätt! Om inte toppkandidaten får flest röster, ja, då är det inte säkert att han, eller hon, blir vald. Och det är som det ska vara, om vi nu ska hävda att kyrkan ska vara demokratisk!

Birger Schlaug har rätt

Ja, kära läsare, ni läste rätt.
Ateisten Birger Schlaug har skrivit ett debattinlägg - En politiskt korrekt gud är inte Gud - som jag instämmer i till fullo. Må hans insikter även nå vårt Kyrkomöte och kyrkans ledning!

Demokratisk kyrka?

Det talas ofta om att Svenska kyrkan är en demokratisk folkkyrka, det är till och med fastslagit i lag, men är det sant?
Är kyrkan verkligen demokratisk? Kan kyrkan överhuvudtaget vara demokratisk?

Nej, säger jag! Kyrkan är till sitt innersta väsen inte demokratisk, utan det finns endast en som styr i kyrkan - Kristus själv!

Kyrkan är inte instiftad som en demokratisk organisation utan Jesus överlät den i apostlarnas händer att förvalta, inte åt alla de som följde honom. Vad innebär det för oss? Måste inte vi låta våra biskopar förvalta detta arv? Hur kan vi göra det?
Ett sätt kan vara att låta biskopsmötet få vetorätt i lärofrågor. Där biskopsmötet inte är enigt om en ändring, eller förtydligande, av läran så kan ingen ändring ske. Skulle inte det kunna funka?

Eller så tar vi den dubbla ansvarslinjen på allvar - låt lekmännen bestämma om den yttre organisationen, ekonomin och understödjande funktioner, och ämbetsbärarna om teologin.

Biskop Bertil Gärtner död

Det meddelades i morgonens högmässa att biskop Bertil Gärtner i natt somnade in i hoppet om uppståndelsen.

UPPDATERING: Liselotte Malmqvist skriver om biskop Bertil. Det gör Per Westberg också. Dag Sandahl skriver också. Även Carina Etander Rimborg skriver om sina minnen av biskopen. Miriam Wredén Klefbeck har också skrivit lite.

Dagen, DN, SvD, Göteborgsposten, Sydsvenskan.

Vem kan tjäna två herrar?

Ingen kan tjäna två herrar. Antingen kommer han att hata den ene och älska den andre eller att hålla fast vid den ene och inte bry sig om den andre.

- Jesus Kristus, Kyrkans Herre (Matt 6:24)

Vi tar det en gång till: Ingen kan tjäna två herrar!
Ändå hävdar socialdemokrater, centerpartister, moderater och andra med partibok att det går alldeles utmärkt i kyrkan, ja, en del hävdar till och med att det är nödvändigt!
Vad händer när troheten mot partiet går före troheten mot kyrkan? Är de villiga att ta konsekvenserna av sin tro och trohet mot Kristus, även om partiledningen säger annat?

På söndag vill jag därför uppmana alla att rösta på en partipolitiskt obunden nomineringsgrupp som sätter Kyrkans Herre först, rösta på FRIMODIG KYRKA! Det gör jag!

Partipolitik i gammaltestamentlig tid

Egentligen så är det nog så att det finns belägg både i Gamla och Nya Testamentet för att det har varit politiska partier som har drivit kyrkan.

- Agneta Brendt (S) från Hudiksvall, Forsahögs församling
SVT:s nyhetsprogram för Gävleborgs och Dalarnas län, 2009-09-07

VA???
Var står det???

Kyrkan fanns ju inte ens förrän Pingstdagen, långt efter Gamla Testamentets tid...

Detta är varför vi behöver folk som är insatta, och inte bara partipolitiskt aktiva!

Jag skulle vilja få del av Socialdemokraternas interna kampanjmaterial, det verkar stå mycket spännande där... Som var man hittar att det är politiska partier som har drivit kyrkan ända från början, och inte apostlarna, och deras efterföljare. Kanske inte så demokratiskt så Jesus gjorde säkert fel när Han inte kom med ett gudomligt bud att Hans kyrka ska styras demokratiskt...

Hotade?

Undrar om Sossarna känner sig hotade av Frimodig kyrka? Öknamn är ju klassisk härskarteknik. Hade väntat mig mer, och bättre, av ett av de största partierna.

Skäms, Olle Burell!

Biskopsmötet

Bara en tanke:
Varför sitter inte de pensionerade biskoparna med i biskopsmötet?
De är ju också vigda till att ha ansvar för Svenska kyrkan, hennes tro, lära och bekännelse!

Kyrkans Tidning och Twingly

Varför skaffar inte Kyrkans Tidning Twingly, liksom alla andra seriösa tidningar? Är man rädda för att få kommentarer på sina artiklar?

Röd kyrka? Blå kyrka?

Kyrkans Tidning har intervjuat Markus Mattila, 19 år, då han ställer upp i valet till det lokala kyrkorådet. Jättebra att unga engagerar sig, men det är något som Markus verkar ha missuppfattat om kyrkan:

– Det borde locka unga att använda sin röst. Men många tycker att kyrkan är gammaldags och oviktig.
En del är också skeptiska till att de politiska partierna är med och styr kyrkan.

– Jag ska i väg nu och träffa några ”kyrkovalsmotståndare”, på SSU-möte.

Men för Markus Mattila är argumentet glasklart:

– När det är som det är så vill jag hellre ha en röd kyrka än en blå.

Kyrkan är varken röd eller blå!

Ändra rösträtten!

Ja, varför är det egentligen så att 16-åringarna ska ha rösträtt i kyrkovalet?
Självklart ska vi ändra så att alla som är konfirmerade har rösträtt i kyrkovalet! Är man konfirmerad så har man ju dels visat att man har ett intresse för kyrkan, samt fått i alla fall en grund i kristen tro.

Varför skulle vi inte ändra rösträtten så att alla konfirmerade har rösträtt?

I övrigt ser jag, liksom Elisabeth Sandlund, inte varför nomineringsgrupperna är nödvändiga som Helle Klein hävdar...

Ärkebiskopen av Canterbury skriver också brev

Ärkebiskop Rowan har skrivit ett brev, en encyklika, med "Reflections on the Episcopal Church's 2009 General Convention from the Archbishop of Canterbury for the Bishops, Clergy and Faithful of the Anglican Communion".

Här skriver han bl.a. följande som även kan ha inverkningar på Svenska kyrkan, även om brevet vänder sig till den anglikanska gemenskapen:

6. However, the issue is not simply about civil liberties or human dignity or even about pastoral sensitivity to the freedom of individual Christians to form their consciences on this matter. It is about whether the Church is free to recognise same-sex unions by means of public blessings that are seen as being, at the very least, analogous to Christian marriage.

7. In the light of the way in which the Church has consistently read the Bible for the last two thousand years, it is clear that a positive answer to this question would have to be based on the most painstaking biblical exegesis and on a wide acceptance of the results within the Communion, with due account taken of the teachings of ecumenical partners also. A major change naturally needs a strong level of consensus and solid theological grounding.

8. This is not our situation in the Communion. Thus a blessing for a same-sex union cannot have the authority of the Church Catholic, or even of the Communion as a whole. And if this is the case, a person living in such a union is in the same case as a heterosexual person living in a sexual relationship outside the marriage bond; whatever the human respect and pastoral sensitivity such persons must be given, their chosen lifestyle is not one that the Church's teaching sanctions, and thus it is hard to see how they can act in the necessarily representative role that the ordained ministry, especially the episcopate, requires.

9. In other words, the question is not a simple one of human rights or human dignity. It is that a certain choice of lifestyle has certain consequences. So long as the Church Catholic, or even the Communion as a whole does not bless same-sex unions, a person living in such a union cannot without serious incongruity have a representative function in a Church whose public teaching is at odds with their lifestyle. (There is also an unavoidable difficulty over whether someone belonging to a local church in which practice has been changed in respect of same-sex unions is able to represent the Communion's voice and perspective in, for example, international ecumenical encounters.)

10. This is not a matter that can be wholly determined by what society at large considers usual or acceptable or determines to be legal. Prejudice and violence against LGBT people are sinful and disgraceful when society at large is intolerant of such people; if the Church has echoed the harshness of the law and of popular bigotry – as it so often has done – and justified itself by pointing to what society took for granted, it has been wrong to do so. But on the same basis, if society changes its attitudes, that change does not of itself count as a reason for the Church to change its discipline.

Vad betyder "the Church Catholic" för Svenska kyrkan, måste även vi ta hänsyn till vad hela den världsvida, katolska, kyrkan tror? Är även vi bundna vid konsensusbeslut?

Om vi inte är det, är vi då fortfarande en del av den världsvida, katolska, kyrkan? Eller blir vi en egen liten sekt? Är vi då fortfarande kristna?

Cancers dödlighet hos barn?

Har nu flera gånger sett Barncancerfondens reklam där rösten säger:
"Tre av fyra barn överlever cancer, men i var fjärde familj inträffar det ofattbara. Var med och kämpa för livet du också. Stöd Barncancerfonden."

Jag är tvivlar faktiskt på att den är korrekt... Dör verkligen vart fjärde barn av cancer?

Enligt SCB finns det ca 2.048.447 barn (alltså människor i åldern 0-18 år) i Sverige. Det verkar mycket att 512.111 av dessa dör årligen av cancer...

Eller menar Barncancerfonden möjligtvis att en fjärdedel av de barn som får cancer inte överlever?

Ekumeniskt problem?

Vad innebär det brev som har skickats från Church of Englands Archbishops' Council till Svenska kyrkan, med anledning av förslaget att införa en vigselordning för samkönade äktenskap?
Vill, och kan, Svenska kyrkan dessutom ha en eventuell ytterligare splittring av den anglikanska gemenskapen på sitt samvete?

De engelska biskoparna skriver bl.a. att "[o]m vi förstår situationen rätt i Svenska kyrkan är förslaget en fundamental omdefinition av den kristna doktrinen av äktenskap och grundläggande kristen antropologi", vilket får sägas vara en synnerligen allvarlig sak. Har Svenska kyrkan verkligen myndighet att på eget bevåg göra ändringar i tro och lära?

Det ska bli spännande att se hur ärkebiskop Anders, och kyrkostyrelsen, bemöter de engelska biskoparnas, och hela Church of Englands, farhågor, eller om man gör som senast och stoppar huvudet i sanden och säger att det inte finns något problem, att det bara är intern engelsk kyrkopolitik som ligger bakom brevet.

Andra som skriver om detta är:
Frimodig kyrka
Dag Sandahl, med två inlägg (än så länge)
Valblogg för POSK

Hjortronvin i nattvarden: Nej, det kan man inte!

Man kan inte använda hjortronvin till nattvarden! Det borde även kyrkoherden i Grythyttans församling, Per Schmidt, veta. nwt.se skriver om hur man i hans församling har bytt vinet mot lokalproducerat hjortronvin.
Samma svar gäller idag som det gjorde på medeltiden när man undersökte möjligheten att använda billigt svenskt öl till nattvarden, istället för det dyra importerade vinet. Nej, det är inte möjligt att ersätta saften från vinstockens frukt med något annat, alldeles oavsett vad Carl von Linné kallade bären...

Det är egentligen oerhört själviskt av församlingen att byta materian för nattvarden på detta sätt, och på så sätt undanhålla nattvarden för dem av oss som inte tror att det är oviktigt hur firandet av nattvarden går till. Egentligen skulle de lika gärna kunna använda jordgubbssaft, eller varför inte chips och Coca-Cola? Det är lika lite nattvard.

Är det för mycket att hoppas att biskop Thomas och domkapitlet i Västerås stift griper in mot detta missbruk?

Brygubben skriver också om detta.

Grattis USA!

I anledning av att USA firar deras frihetsdag...

John Williams is the man!

Hur bra som helst!
Vill se den göras av en stor manskör!

Tillgänglighetsproblem

Enligt två artiklar i Sydsvenskan idag har Lund tillgänglighetsproblem.
Detta i sig är inga nyheter, men det är beklagligt att det i den ena artikeln framstår som att Domkyrkan skulle vara otillgänglig. Det är den absolut inte vid vanliga öppettider och gudstjänster, utan i så fall enbart vid promotionen. Ytterst beklagligt, samtidigt som man har en lösning som har fungerat tidigare. Dock förstår jag att det är surt och irriterande att som rullstolsbunden inte kunna delta i processionen (det hade för övrigt också varit problem i Universitetshuset med rullstol). Däremot förstår jag inte Oskar Krantz' attityd när det gäller att medverka till att hitta lösningar på problemen:

Någon ändring inför årets promotion blir det inte.

– Efter promotionen vill vi ta upp en diskussion och se vilka lösningar det kan finnas inför kommande år. Vi vill gärna att Oskar Krantz deltar i de samtalen, säger Susanna Persson.

– Varför skulle jag som drabbas vara den som kommer med lösningar. Men det är på tiden att detta diskuteras och löses. 2010 är ju tillgänglighetsåret, kommenterar Oskar Krantz.

Vi tar den en gång till: "Varför skulle jag som drabbas vara den som kommer med lösningar," undrar alltså Oskar Krantz.
Kanske för att han som drabbad har en möjlighet att se lösningar som den som inte drabbas inte ser? För att han som drabbad ser vilka lösningar som ändå inte skulle funka utan bara kosta massa pengar?
Visserligen är det lättare att klaga, än att komma med konstruktiva lösningar, men är man inte en del av lösningen, så är man en del av problemet.

Hursomhelst hoppas jag inte att detta leder till idiotåtgärder som att flytta promotionen från Domkyrkan.

Reklamfinansierad gudstjänst?

Innebär detta att man inte får/ska gå på gudstjänsten om man inte vill stödja S-gruppen i Örby-Skene församling?
Vad blir det härnest? Moderaterna som sponsrar Julnattsmässan? KD som man stödjer om man går på Påskdagen?

Nej, bort med partipolitiken från kyrkan!

En prästkandidats postilla: Påsknatten

En prästkandidats postilla: Påsknatten

Prästkandidaten har en snäll kyrkoherde som ibland låter Prästkandidaten predika på årets stora högtider...

På måndag bär det av till den eviga staden!

Extreme Sheep LED Art

Walesare...

Soppa!

Kvällens hedersomnämnande går till församlingspedagogen i B för morotssoppan hon generöst nog hade gett mig. Den var oerhört god!

Låga trösklar?

Lars B Stenström bloggar tänkvärt om låga, och höga, trösklar i kyrkan. För, visst, det kanske inte alltid är så lätt att hänga med i en gudstjänst som nybörjare, men hur lätt är det att hänga med i en sport man aldrig sett förr?

Pendeltågsinsikt

Storasyster i Vassen skriver oerhört bra om en Askonsdagsinsikt på pendeltåget. Läs den!

Bad vicar!

Med stort tack till Jonatan:

Ockuperad kyrka!

Kyrkan är under ockupation!
Befria Svenska kyrkan!

Ja, det är dags för Svenska kyrkan att starta kampen mot ockupationsmakten, att med alla till buds stående medel bekämpa den Babyloniska Fångenskapen hon befinner sig i, istället för att bete sig som lydig undersåte till Staten.
Det är dags att hon gör klart att hon inte är beroende av vad Regering och Riksdag bestämmer om detta står i motsats till Kyrkans lära!

För visst är det så att biskoparna (äntligen!) har fått lite råg i ryggen och börjat säga till den politiska ockupationsmakten att det faktiskt är Gud som bestämmer över kyrkan, inte Riksdagspartierna, även om partierna inte har insett detta...

Tydligast ger Olle Burell (S) uttryck för detta när han säger

- Jag är förvånad över att nio biskopar utan förvarning går ut så hårt i den allmänpolitiska debatten och presenterar en åsikt i strid med vad det finns majoritet för i riksdagen. Det enda parti i riksdagen som vill att kyrkan ska avsäga sig vigselrätten är Kristdemokraterna. Dessutom beslutade kyrkomötet 2007 att kyrkan vill behålla vigselrätten.

Sen när behöver biskoparna få "godkänt" vad de vill säga? Kanske dags att göra klart att Svenska kyrkan trots allt är en episkopal kyrka? Att det inte är Riksdagen som beslutar över Svenska kyrkan, lika lite som den beslutar över Romersk katolska kyrkan, eller något annat trossamfund? Dags att inse att Svenska kyrkan inte alltid har samma åsikt som Riksdagsmajoriteten...

Det skulle säkert hjälpa om partierna höll sig ifrån biskopsvalen, det blir bara löjligt när de argumenterar för deras kandidater utifrån vilken partibok som innehas. Biskopens uppdrag är synnerligen partipolitiskt obundet.
Jag tror allt mer på min idé om att kasta lott vid val av ny biskop...

Kannibalism!

Angelos har en helt underbar bild, för all del tänkt som en nidbild, men liksom honom så tycker jag mest att den är fruktansvärt rolig!

Media ljuger! (men inte så mycket uppenbarligen)

Vi har de senaste dagarna läst och hört mycket om att Kyrkostyrelsen har lagt ett förslag till nytt vigselritual och nu har skickat ut det på remiss. Det har då framhållits att man har tagit bort ordet äktenskap, och ändrat inledningsorden.

Det finns bara ett problem med denna beskrivning!
Den stämmer inte!

Jag kan nämligen läsa rubriker, och rubriken på det dokument som finns på Svenska kyrkans hemsida är "VIGSELGUDSTJÄNST ATT ANVÄNDAS FÖR PAR MED SAMMA KÖN".

Det rör alltså inte alls par med olika kön! Det är alltså enbart ett ritual för att kunna registrera partnerskap, eller motsvarande civilstånd.

Dessutom finns begreppet "äktenskap" visst med i detta ritual, uppenbarligen som ett civilrättsligt begrepp:

* Tillkännagivandet
Detta moment utelämnas vid välsignelse över borgerligt ingånget äktenskap.

P Ni har nu ingått äktenskap
och bekräftat detta inför Gud
och denna församling (dessa vittnen).
Må livets Gud vara med er
och leda er i sin sanning och kärlek
nu och alltid.

Sedan kan man ju undra varför inte Svenska kyrkan från centralt håll har klargjort detta för media...
Man kan också undra över varför Kyrkokansliet "läcker" uppgifter till media innan de har gjorts offentliga för de tillhöriga medlemmarna, är det verkligen så vi ska göra i en demokratisk organisation?

UPPDATERING: Det framkommer nu på kvällen uppgifter om att Kyrkostyrelsen igår ändrade i det förslag till vigselordning man framlade, och då stoppade in ordet "äktenskap" igen. Vidare har uppenbarligen någon läckt uppgifter lite för tidigt...